David and Luz Maria Ernst – Serving the Lord in Venezuela

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Una parábola de opuestos

Jesús dice en Lucas 16:1-13 que la gente de este mundo es astuta en estas cosas, pero es una astucia egoísta que no se preocupa por otras personas. El mayordomo engañó a todos para obtener todo para sí mismo. El objetivo del cristiano en ese sentido debe ser el opuesto del administrador injusto. Su pensamiento principal es el gozo y la seguridad de la vida eterna. Es sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Pero, así como el administrador malvado usó todo con astucia para su propio beneficio en esta vida solamente, así también el hijo creyente de Dios debe usar todo con astucia como Dios quiere que lo use en su propio beneficio para la vida venidera.

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¿Que pasa con las imagenes en el templo?

Trinity Lutheran Church, Freistad, WIhttps://anchor.fm/mision-la-epifania/episodes/Que-pasa-con-las-imagenes-en-el-templo-eh0j6s

“No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.” Para algunas iglesias cristianas, esto es el segundo mandamiento. La Iglesia Luterana usa el mismo sistema de la iglesia católicarromana. Para nosotros, el primer mandamiento de los diez es “no tengas otras dioses” y el segundo, “no hagas mal uso del nombre del Señor tu Dios”, hasta el noveno, que es “no codicies la casa de tu prójimo” y el décimo es “no codicies la mujer de tu prójimo, ni su esclavo o esclava, ni su buey ni tu asno, ni nada que le pertenezca”. La diferencia en la manera que los cristianos enumeran los mandamientos existen por causa de la historia de la historia de la reacción exagerada contra el abuso de las imágenes sagradas, especialmente en la iglesia romana. Esta se llama iconoclasia. Hoy día la iconoclasia en su sentido amplio significa la destrucción deliberada dentro de una cultura de sus propios íconos religiosos y otros símbolos o monumentos, generalmente por motivos religiosos o políticos. Hemos visto una nueva ola de iconoclasia en muchas partes del mundo. El Doctor Martín Lutero enfrentó la iconoclasia cuando  después de la Dieta de Worms y mientras Lutero estaba refugiado en el Castillo de Wartburg, su discípulo, Andrés Karlstadt, mandó la destrucción las pinturas y la escultura en las iglesias de Wittenberg, Alemania. En su retorno, Lutero rechazó las acciones de Karlstadt y reafirmó el uso legítimo de la arte cristiana.