David and Luz Maria Ernst – Serving the Lord in Venezuela

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The proclamation of the eternal Gospel

Revelation 14:6-7

6 Then I saw another angel flying directly overhead, with an eternal gospel to proclaim to those who dwell on earth, to every nation and tribe and language and people. 7 And he said with a loud voice, “Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come, and worship him who made heaven and earth, the sea and the springs of water.”

Apocalipsis 14:6-7

6 Y vi otro ángel volar en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno, para predicarlo a los moradores de la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, 7 diciendo en alta voz: Temed a Dios y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha venido; y adorad a Aquél que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las aguas.

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The importance and significance of confession

Genesis 50:15-21

15 And when Joseph’s brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will peradventure hate us, and will certainly requite us all the evil which we did unto him. 16 And they sent a messenger unto Joseph, saying, Thy father did command before he died, saying,*n3 17 So shall ye say unto Joseph, Forgive, I pray thee now, the trespass of thy brethren, and their sin; for they did unto thee evil: and now, we pray thee, forgive the trespass of the servants of the God of thy father. And Joseph wept when they spake unto him. 18 And his brethren also went and fell down before his face; and they said, Behold, we be thy servants. 19 And Joseph said unto them, Fear not: for am I in the place of God? 20 But as for you, ye thought evil against me; but God meant it unto good, to bring to pass, as it is this day, to save much people alive. 21 Now therefore fear ye not: I will nourish you, and your little ones. And he comforted them, and spake kindly unto them.

Génesis 50:15-21

15 Y viendo los hermanos de José que su padre era muerto, dijeron: Quizá nos aborrecerá José, y nos dará el pago de todo el mal que le hicimos. 16 Y enviaron a decir a José: Tu padre mandó antes de su muerte, diciendo: 17 Así diréis a José: Te ruego que perdones ahora la maldad de tus hermanos y su pecado, porque mal te trataron; por tanto, ahora te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró mientras hablaban. 18 Y vinieron también sus hermanos, y se postraron delante de él, y dijeron: Henos aquí por tus siervos. 19 Y les respondió José: No temáis: ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? 20 Vosotros pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo. 21 Ahora, pues, no tengáis miedo; yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos. Así los consoló, y les habló al corazón.

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You will be my disciples indeed

Three solas.John 8:31-36
31 Then said Jesus to those Jews which believed Him, If y0u continue in my word, then you are my disciples indeed; 32 And ye shall know the truth, and the truth shall make you free. 33 ¶They answered him, We are Abraham’s seed, and were never in bondage to any man: how you say, You shall be made free? 34 Jesus answered them, Verily, verily, I say unto you, Whosoever commits sin is the servant of sin. 35 And the servant does not abide in the house for ever: but a son abides ever. 36 If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.

Juan 8:31-36
31 Entonces dijo Jesús a los judíos que habían creído en Él: “Si vosotros permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;” 32 “y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” 33 Le respondieron: Simiente de Abraham somos, y jamás fuimos esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? 34 Jesús les respondió: “De cierto, de cierto os digo: Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.” 35 “Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el Hijo sí permanece para siempre.” 36 “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”

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Solo hay tres solas de la Reforma

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra; el Espíritu, el agua, y la sangre; y estos tres concuerdan en uno. Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor; porque éste es el testimonio de Dios que Él ha dado acerca de su Hijo. 1 Juan 5:7-9

El numero tres es importante en la Biblia. El profeta Jonás quedó tres días y tres noches en el vientre del gran pez y nuestro Señor tres días en la tumba. En las visiones del reino de gloria, los ángeles y los santos siempre cantan “¡Santo, santo, santo! ¡Dios del universo!” ¿Por que tres veces santo? Porque Dios es trino. Los tres que dan testimonio en el cielo que Jesús es nuestro Salvador son el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo. El Verbo, Juan dice en su evangelio, es el Hijo, por quien y para quien todo fue hecho. Y Él era en el principio con el Padre y el Espíritu, y como ellos, Él es Dios. Pero, el Verbo fue hecho carne en Jesucristo. Los que dan testimonio en la tierra son el Espíritu Santo, que habla con nosotros en la predicación de las Escrituras que Él inspiró, también en el bautismo, que es agua vinculada con la palabra or promesa de Dios, y la sangre que es la Santa Cena, en que recibamos el cuerpo y sangre de Cristo.

Ahora, bien, en este mes de octubre, la Iglesia Luterana se prepara a celebrar el aniversario de 503 años despues del día cuando el Doctor Martín Lutero, monje, sacerdote y profesor en la Universidad de Wittenberg, Alemanía clavó su 95 Teses en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg. Las teses desafiaron el concepto de la penitencia, el purgatorio y las indulgencias que fue el base del poder del Papa y ganancia para la iglesia de Roma.

Tal vez no por casualidad, tres principios surgieron de la Reforma Luterana. Sola por la fe, sola por la gracia, sola las Escrituras. Somos salvos solo por la fe en el sacrificio de Jesucristo, no por nuestras propias obras buenas; recibamos la salvación solo por la gracia de Dios, no por nuestros méritos, ni los méritos de otros; y la iglesia no tiene la autoridad de enseñar lo que las Escrituras no enseñan.

El ejemplo valoroso de Lutero y el crecimiento del movimiento que inició animó muchos imitadores, como Zwinglio o Calvino. Pero ellos no eran tan fieles a las Escrituras como Lutero y sus seguidores, y enseñaron mucha doctrina falsa que Lutero y la Iglesia Luterana rechazaron.

Las confesiones luteranas hablan de los las tres solas y nada mas. Hoy en día hay los que hablan de la “Reforma Protestante” como todas las figuras del siglo XVI estaban en acuerdo y cinco solas. De verdad, nadie hablan de cinco solas hasta el siglo XX, cuando el teólogo modernista, Emil Brunner intentó una vez para reemplazar “Sola las Escrituras” con “solo a Dios sea la gloria” y otra vez con “Solo Cristo”. Porque los teológos modernistas rechazan la idea de las Escrituras inspiradas por el Espíritu Santo, infalibles y sin error. Por tanto, aunque los dos frases parecen bien en si mismos, para luteranos son sospechosos.

“Solo a Dios sea la gloria” era la lema con que Juan Sebastian Bach firmó sus composiciones musicales. No es controvertido, porque es una expresión de Bach, un luterano verdadero, por supuesto, pero no es un principio teológico. También, “Solo Cristo” no identifica un punto de controversia entre los luteranos y Roma. La iglesia de Roma no negó que solo por causa de Jesucristo somos salvos. En el bautismo, dijo el Papa, somos libres de la condenación eterna por causa del pecado original y los pecados actuales antes del bautismo. Pero, si caímos en pecado después del bautismo, tenemos que hacer penitencia y si no hacemos restitución en esta vida, debemos permanecer en el purgatorio hasta que lo hagamos. Que quiere decir, la entrada en la vida eterna no depende solo en lo que Cristo ha hecho, pero en nuestras propias obras. Además, dijo la iglesia de Roma, la gracia de Dios es solo por el sangre de Cristo, también por los hechos meritorios de la Virgen y los santos los que hicieron en exceso de lo necesario para evitar el purgatorio. Además, la gracia es la justicia de Cristo completamente imputada a nuestra cuenta, no es algo infusado para permitirnos a hacer buenas obras.

Fe mas obras, gracia mas hechos meritorios, las Escrituras mas la autoridad humana son los errores indentificados por Lutero y sus consiervos. Para hablar de mas es para oscurecer la luz de la Reforma.

Dios amantísimo, que restauras al verdadero camino a los que están en error, congregas a los esparcidos y preservas a los congregados. Te suplicamos que misericordiosamente concedas a tu pueblo cristiano la unidad, de modo que, al desaparecer los cismas, tu rebaño esté unido a Jesucristo, el verdadero pastor de la iglesia, y te sirva dignamente. Por el mismo Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, que vive y reina contigo y con el Espíritu Santo, siempre un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

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Cleaning the Lord’s house

Purification of the Temple by El Greco.
Lucas 19:41-48

Luke 19:41-48

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Our reward is great in heaven

All Saints Day

Matthew 5:1-5

Mateo 5:1-5