David and Luz Maria Ernst – Serving the Lord in Venezuela

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Oración y tentación

En las lecciones de hoy tenemos dos ejemplos de la oración en el que Dios pone a prueba a las personas para fortalecer su fe. En nuestra lección del Antiguo Testamento (Génesis 32:22-32), Jacob se prepara para su primer encuentro en años con Esaú, el hermano que había jurado matarlo. En nuestro evangelio para hoy, Mateo 15:21-28, encontramos la historia de una mujer cananea de la región de Tiro y de Sidón. Aprendemos de ellos a no rendirnos, sino a perseverar en la oración y en plena fe en que Dios quiere lo mejor para nosotros. El poder de la oración no reside en nuestra sinceridad o perseverancia, sino que si perseveramos con la ayuda del Espíritu Santo, recibimos lo mejor para nosotros.

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Fue tentado en todo pero sin pecado

“Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” Hebreos 4:15. Jesús pasó la prueba que Adán falló, aunque durante su vida terrenal sufrió las tentaciones más severas que jamás haya sobrevenido hombre alguno. No fue simplemente que la tentación se acercara a Él sin realmente atacarlo. Ataques del diablo que lo acosaban una y otra vez. De modo que Él ciertamente puede conmoverse con el sentimiento de nuestras debilidades, ciertamente puede sentir simpatía por nuestras debilidades; Él sabe lo que significa para los débiles de carne y hueso luchar contra enemigos peligrosos. Sin embargo, dado que en su caso pasó por todas las tentaciones sin pecado, puede ser nuestro Sumo Sacerdote y Abogado ante el Padre.

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Un corazón contrito y humillado

Las últimas palabras del Salmo 51 nos dicen que los sacrificios del corazón se revelan luego en la confesión pública, la absolución y los actos de acción de gracias. Una persona verdaderamente arrepentida ofrecerá al Señor los sacrificios de su corazón, de sus labios y de sus manos, y el Señor se complacerá en tales ofrendas.

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Fe, esperanza y amor permanecen para siempre

Los espejos antiguos estaban hechos de metal pulido. Por eso la imagen en el metal no siempre era clara. Las palabras de 1 Corintios 13:12 resaltan la insuficiencia del conocimiento actual que el hombre tiene de Dios en contraste con el conocimiento que Dios tiene del hombre ahora y el conocimiento de Dios que el hombre tendrá en el futuro. No porque la Palabra sea oscura, sino porque nuestro entendimiento no es suficiente para captar las maravillas de su sustancia y cualidades. En nuestro epístola para este domingo, 1 Corintios 13:1-13, San Pablo nombró tres virtudes de la vida cristiana: la fe, la esperanza y el amor. Por obra del Espíritu Santo, todas estas manifiestan en cualquier creyente. Esto contrasta con los dones del Espíritu que no se prometen a todos los fieles en todo tiempo y en todo lugar, como hablar en lenguas o profecía.

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La Palabra más cortante que toda espada

La Palabra de Dios no son sólo letras en una página. El apóstol dice así en Hebreos 4:9-14, nuestra epístola para hoy, “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, y las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.” Para el creyente estas son palabras reconfortantes, pero para el incrédulo, palabras aterradoras.

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Cristo es la Peña de Horeb

“He aquí que yo estaré delante de ti allí sobre la peña de Horeb.” (Éxodo 17:6). El Israel antiguo experimentó la misma gracia que los cristianos experimentan en su bautismo (1 Corintios 10:1-2). También Israel tenía una cena sobrenatural dada por el Señor para nutrir su presencia en la iglesia. Y, con todo, Israel cayó y provocó el juicio de Dios. Así como Israel recibió los dones espirituales de Dios pero resistió su voluntad, así la iglesia puede rechazar a Dios a pesar de sus bendiciones. Las tentaciones que enfrenta continuamente el pueblo de Dios se resumen en la adoración de aquello que no es Dios. La gracia de Dios, y sus dones, colocan al hombre en una relación personal y responsable con él. No asegura al hombre contra el pecado y el juicio en forma mágica y automática. Sin embargo, no que los cristianos vivan en terror; ellos saben que el Dios fiel, que los llamó a la hermandad de su Hijo queda a cargo en forma protectora des sus vidas en luchas.

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Otra vez oímos “Esto es mi amado Hijo”

En la historia del bautismo de nuestro Señor, hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. En la cuenta de la Transfiguración, Mateo 17:1-9, oímos otra vez la voz del Padre todopoderoso: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia: a él oíd. Porque la voz del Padre pronunció casi las mismas palabras que en el bautismo de Jesús fue un testimonio muy solemne de Jesús como el Mesías e Hijo de Dios.

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Para cumplir toda justicia

“Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos todo justicia.” Mateo 3:17 La palabra traducida como “justicia” ocurre siete veces en el evangelio según San Mateo, y significa un verdicto de aprobación. En Cristo, la justificación es un hecho establecido para todas las personas. Ésa es una justificación objetiva. La aplicación personal llega al individuo a través de los medios de gracia. La necesidad del bautismo de Jesús era incomprensible para Juan porque Jesús no tiene pecado, entonces no tenía que arrepentirse. Por eso, San Pablo dice en nuestra epístola (1 Corintios 1:26-31), “sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios: y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte.” Como la Encarnación como hijo de María, el bautismo de Jesús fue otra etapa en su humillación. Pero, Jesús fue exaltado en su humillación, por la manifestación del poder de Dios.

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Antes de los magos estaba Balaam

Encontramos en el libro de Números, capítulos 22-24, una historia muy parecida a la de los Magos: La manifestación de Dios a un sabio pagano y una profecía mesiánica ligada a una estrella. Como la historia de los Reyes Magos, esta es una historia de esperanza, luz y alegría. Pero, también muestra la profundidad de las tinieblas que cubre las naciones, como dice Isaías 60:2.

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El misterio del evangelio

Nuestra lectura del Antiguo Testamento, Isaías 60:1-6, es una clara profecía de la predicación del Evangelio a todas las naciones. El Evangelio para hoy, Mateo 2:1-13, la llegada de los Reyes Magos del Oriente, es un fuerte indicio del cumplimiento de estas profecías que florecerían en la predicación de San Pablo. Entonces, ¿por qué San Pablo dice así en Efesios 3:1-12? “…leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio…” La palabra “misterio” significa algo que requiere revelación para ser conocido. Los profetas del Antiguo Testamento habían profetizado sobre la entrada de los gentiles en el reino del Mesías, pero estas profecías no habían llegado a ser conocidas por las mismas personas involucradas, los gentiles de todo el mundo. Ahora la iglesia es portadora de la luz del Evangelio. De lejos vendrían sus nuevos hijos, nacidos por la fuerza del Evangelio, y a su lado, en medio de ella, sus hijas recién ganadas serían alimentadas y educadas en el estudio de la Palabra. En vista de esta misión, establecimos esta misión en La Caramuca.