David and Luz Maria Ernst – Serving the Lord in Venezuela

By

Come and see; a simple invitation

By Harold Copping

Jesus Calls Philip and Nathanael
John 1:43 The next day Jesus decided to go to Galilee. He found Philip and said to him, “Follow me.” 44 Now Philip was from Bethsaida, the city of Andrew and Peter. 45 Philip found Nathanael and said to him, “We have found him of whom Moses in the Law and also the prophets wrote, Jesus of Nazareth, the son of Joseph.” 46 Nathanael said to him, “Can anything good come out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.” 47 Jesus saw Nathanael coming toward him and said of him, “Behold, an Israelite indeed, in whom there is no deceit!” 48 Nathanael said to him, “How do you know me?” Jesus answered him, “Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you.” 49 Nathanael answered him, “Rabbi, you are the Son of God! You are the King of Israel!” 50 Jesus answered him, “Because I said to you, ‘I saw you under the fig tree,’ do you believe? You will see greater things than these.” 51 And he said to him, “Truly, truly, I say to you, you will see heaven opened, and the angels of God ascending and descending on the Son of Man.”

Juan 1:43-51

By

Not by works, that any should boast

Three solasEphesians 2:1-10

Efesios 2: 1-10

By

Cleaning the Lord’s house

Purification of the Temple by El Greco.
Lucas 19:41-48

Luke 19:41-48

By

Mother, not mediator

Mary, Mother of God

Madre, no mediadora

By

The day of reckoning will come

Lucas 16:1-13Weighing the harvest

Luke 16:1-13

By

La Palabra da herencia con todos los santificados

Means of graceHechos 20:27-38

Acts 20:27-38

By

El pan material y pan espiritual

Casa de PanMarcos 8:1-9

Mark 8:1-9

By

Santiago y la espada de persecución

The martyrdom of St. Jameshttps://anchor.fm/mision-la-epifania/episodes/Santiago-y-la-espada-de-persecucin-eh76fq

Y en el mismo tiempo el rey Herodes echó mano a algunos de la iglesia para maltratarlos. Y mató a espada a Jacobo, hermano de Juan. Hechos 12:1-2

En esta temporada peligrosa, los cristianos son tentados a dudar de su fe y de la confesión que han hecho acerca de Cristo. Pero, tenemos la promesa que nuestro Señor está con nosotros hasta al fin del tiempo y la victoria es suya y nuestra también. Damos gracias a Dios por el testimonio de los mártires de las generaciones pasados, porque sus sacrificios nos aseguran que las promesas de Dios son seguras y su Palabra no pasará.

Oh clemente Señor, tu siervo y apóstol Santiago fue el primero entre los doce en sufrir el martirio por el nombre de Jesucristo. Derrama sobre los líderes de tu iglesia el mismo espíritu de abnegación, para que estén dispuestos a renunciar a toda atracción falsa y pasajera y te sigan sólo a ti, que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo, siempre un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

By

Maria Magdalena, testigo, no apóstol

Jesus appears to Mary Magdalenehttps://anchor.fm/mision-la-epifania/episodes/Maria-Magdalena–testigo–no-apstol-eh3g7n

Juan 20:10-17

Todopoderoso Dios, tu Hijo Jesucristo restauró la salud de María Magdalena y la llamó a ser la primera testigo de su resurrección . Límpianos también a nosotros de nuestras iniquidades y llámanos para conocerte en el poder de la vida sin fin de tu Hijo. Te lo pedimos por Él que vive y reina contigo y con el Espíritu Santo, un solo Dios por los siglos de los siglos. Amén.

By

¿Que pasa con las imagenes en el templo?

Trinity Lutheran Church, Freistad, WIhttps://anchor.fm/mision-la-epifania/episodes/Que-pasa-con-las-imagenes-en-el-templo-eh0j6s

“No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.” Para algunas iglesias cristianas, esto es el segundo mandamiento. La Iglesia Luterana usa el mismo sistema de la iglesia católicarromana. Para nosotros, el primer mandamiento de los diez es “no tengas otras dioses” y el segundo, “no hagas mal uso del nombre del Señor tu Dios”, hasta el noveno, que es “no codicies la casa de tu prójimo” y el décimo es “no codicies la mujer de tu prójimo, ni su esclavo o esclava, ni su buey ni tu asno, ni nada que le pertenezca”. La diferencia en la manera que los cristianos enumeran los mandamientos existen por causa de la historia de la historia de la reacción exagerada contra el abuso de las imágenes sagradas, especialmente en la iglesia romana. Esta se llama iconoclasia. Hoy día la iconoclasia en su sentido amplio significa la destrucción deliberada dentro de una cultura de sus propios íconos religiosos y otros símbolos o monumentos, generalmente por motivos religiosos o políticos. Hemos visto una nueva ola de iconoclasia en muchas partes del mundo. El Doctor Martín Lutero enfrentó la iconoclasia cuando  después de la Dieta de Worms y mientras Lutero estaba refugiado en el Castillo de Wartburg, su discípulo, Andrés Karlstadt, mandó la destrucción las pinturas y la escultura en las iglesias de Wittenberg, Alemania. En su retorno, Lutero rechazó las acciones de Karlstadt y reafirmó el uso legítimo de la arte cristiana.