David and Luz Maria Ernst – Serving the Lord in Venezuela

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Que el Espíritu Santo vuevla nuestros corazones hacia la fe

Marcos 16:16 es uno de los versículos más citados de la Biblia, incluyendo en el Catecismo Menor del Dr. Martín Lutero. También es la predicación de la Ley y el Evangelio. Dios usa la Ley para revelar y condenar nuestro pecado. Muestra que todos hemos pecado y no podemos guardar los mandamientos de Dios. De esta manera la Ley da a conocer nuestra necesidad del Evangelio. La Ley habla a nuestros corazones, pero sin el Evangelio sólo produce ira y muerte. La Ley demanda, amenaza y condena. El Evangelio ofrece el perdón de los pecados, las buenas noticias de que somos liberados de la culpa, del castigo y del poder del diablo, y de que somos salvos por toda la eternidad porque Cristo cumplió la Ley, sufrió, murió y resucitó por nosotros.

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No por Moisés sino por Cristo somos salvos

Con la ayuda de Dios, Moisés alimentó a las multitudes en el desierto con el maná del cielo. En Juan 6:1-15 el evangelista enfatiza que Jesús no sólo sustituye el cordero en la Pascua del Antiguo Testamento, sino también reemplaza a Moisés como el profeta enviado para revelar a la voluntad del Padre.

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El misterio del evangelio

Nuestra lectura del Antiguo Testamento, Isaías 60:1-6, es una clara profecía de la predicación del Evangelio a todas las naciones. El Evangelio para hoy, Mateo 2:1-13, la llegada de los Reyes Magos del Oriente, es un fuerte indicio del cumplimiento de estas profecías que florecerían en la predicación de San Pablo. Entonces, ¿por qué San Pablo dice así en Efesios 3:1-12? “…leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio…” La palabra “misterio” significa algo que requiere revelación para ser conocido. Los profetas del Antiguo Testamento habían profetizado sobre la entrada de los gentiles en el reino del Mesías, pero estas profecías no habían llegado a ser conocidas por las mismas personas involucradas, los gentiles de todo el mundo. Ahora la iglesia es portadora de la luz del Evangelio. De lejos vendrían sus nuevos hijos, nacidos por la fuerza del Evangelio, y a su lado, en medio de ella, sus hijas recién ganadas serían alimentadas y educadas en el estudio de la Palabra. En vista de esta misión, establecimos esta misión en La Caramuca.

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El evangelio proclamado por ángeles

Apocalipsis 14:6-7 se aplica al Martín Lutero y la Reforma. Lutero predicó el evangelio eterno de la justificación del pobre pecador sólo por la fe en los méritos de Jesucristo. Este evangelio fue propagado como si los ángeles mismos lo llevaran desde la pequeña ciudad de Wittenberg, Alemania, a todas las lenguas y pueblos; y la Iglesia de la Reforma continúa todavía su marcha victoriosa por los países. Por eso, celebramos este domingo el día cuando Lutero clavó las 95 Teses a la puerta de la Iglesia de Todos Santos en Wittenberg.

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La palabra segura y salvadora de absolución

Jesús dice en Mateo 9:1-8, el evangelio para el decimonoveno domingo después de Trinidad, también en Marcos 2:1-12 y Lucas 5:17-26: “El Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados”. Se ocupa primero de la enfermedad del alma, anunciando con absoluta autoridad el hecho del perdón de los pecados, aplicándolo a este hombre individual. Así como el pecado es el mayor mal en la tierra y arrastra tras de sí todos los demás males de los que la carne es heredera, así el perdón es el mayor bien que Dios puede dar al hombre. Más tarde, Jesús le dio a la iglesia la autoridad de perdonar pecados en la tierra. Esto es lo que los luteranos llaman El Oficio de las Llaves, la quinta parte principal del Catecismo. El comentario de Mateo mira hacia el futuro, la iglesia apostólica, donde la palabra del perdón será pronunciada con validez divina. El perdón ya no será un evento incierto, reservado para el Juicio Final, sino una realidad concreta en este nuestro tiempo actual.

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La Palabra de Dios y la Persona de Cristo

“¿Qué pensáis de Cristo? ¿De quién es hijo?” Esto es lo que Jesús preguntó a los fariseos en Mateo 22:34-46, el evangelio seleccionado para el decimoctavo domingo después de Trinidad. Para nosotros también hoy día, su destino se decidirá según la forma en que los hombres decidan su estimación de Cristo. En este último intento de convertir a sus enemigos Jesús les ofrece la clara enseñanza del Antiguo Testamento de lo que dice la Palabra de Dios y de su persona, verdadero Dios y verdadero hombre.

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El tercer uso de la Ley

Nuestro Señor dice así en el evangelio para el sexto domingo después de Trinidad (Mateo 5:20-26): “Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.”? Nuestra justicia es mayor que la de los escribas y fariseos porque somos revestidos en la perfecta justicia de Jesucristo en el bautismo. San Pablo dice en la epístola (Romanos 6:-11) “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡En ninguna manera! Porque los que somos muertos al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?…Así también vosotros consideraos en verdad muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.”

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La Palabra es viva y eficaz

Hebreos 4:9-13 es nuestro texto para reflexión en el domingo de Sexagésima, el 12 de febrero. Puede haber quienes sientan que lo que Dios dijo hace mucho tiempo no puede alcanzarlos. El escritor de Hebreos hace sonar una advertencia. Para el creyente estas son palabras de consuelo pero para el incrédulo, palabras aterradoras. La Palabra expone la verdadera condición del corazón de la persona delante de Dios. Porque no se debe pensar en este asunto a la ligera, como procede a mostrar el sagrado escritor: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, y las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

https://caramuca.ilv-venezuela.net/sermones/?sermon_id=430

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El evangelio eterno para predicar

Y vi otro ángel volar en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno, para predicarlo a los moradores de la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha venido; y adorad a Aquél que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de las aguas. Apocalipsis 14:6-7 A pesar de los intentos que realiza el diablo y el mundo incrédulo para silenciar la proclamación de la doctrina pura, el ángel que proclama el evangelio seguirá volando en medio del cielo. Dios no permitirá que se silencie su palabra. Esta verdad aplica no solo a la Reforma Luterana, sino también cualquier otro movimiento en el que se ha proclamado el evangelio con claridad. Así como el Salvador prometió que las puertas del reino de la muerte no prevalecerían contra la iglesia, así prometió su Palabra no pasarán.

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Las buenas noticias siguen al arrepentimiento

“Entonces, uno de ellos, que era intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?” Mateo 24:34-46 La buena relación con Dios involucra el corazón. “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.”, dicen Moisés en el Antiguo Testamento y nuestro Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento. Sin esta preparación del corazón, que es esencialmente arrepentimiento, no es posible el verdadero temor ni el verdadero amor a Dios. Por eso, el comienzo de este servicio confesamos nuestros pecados. El pastor nos perdona en el nombre de Jesús. Ese es el primer paso para amar a Dios con todo nuestro ser. Dios dice que debemos echar toda nuestra preocupación sobre Él porque Él se preocupa por nosotros. Cuando hacemos eso, amamos a Dios con todo nuestro ser. Ninguno de nosotros podamos cumplir la ley moral perfectamente, esta ley nos condena. Gracias a Dios, en su condenación la ley nos muestra nuestra necesidad para un Salvador. Pues, predicamos también las buenas noticias del Salvador, Jesucristo.

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