David and Luz Maria Ernst – Serving the Lord in Venezuela

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Cristo es la Peña de Horeb

“He aquí que yo estaré delante de ti allí sobre la peña de Horeb.” (Éxodo 17:6). El Israel antiguo experimentó la misma gracia que los cristianos experimentan en su bautismo (1 Corintios 10:1-2). También Israel tenía una cena sobrenatural dada por el Señor para nutrir su presencia en la iglesia. Y, con todo, Israel cayó y provocó el juicio de Dios. Así como Israel recibió los dones espirituales de Dios pero resistió su voluntad, así la iglesia puede rechazar a Dios a pesar de sus bendiciones. Las tentaciones que enfrenta continuamente el pueblo de Dios se resumen en la adoración de aquello que no es Dios. La gracia de Dios, y sus dones, colocan al hombre en una relación personal y responsable con él. No asegura al hombre contra el pecado y el juicio en forma mágica y automática. Sin embargo, no que los cristianos vivan en terror; ellos saben que el Dios fiel, que los llamó a la hermandad de su Hijo queda a cargo en forma protectora des sus vidas en luchas.

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Otra vez oímos “Esto es mi amado Hijo”

En la historia del bautismo de nuestro Señor, hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. En la cuenta de la Transfiguración, Mateo 17:1-9, oímos otra vez la voz del Padre todopoderoso: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia: a él oíd. Porque la voz del Padre pronunció casi las mismas palabras que en el bautismo de Jesús fue un testimonio muy solemne de Jesús como el Mesías e Hijo de Dios.

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Para cumplir toda justicia

“Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos todo justicia.” Mateo 3:17 La palabra traducida como “justicia” ocurre siete veces en el evangelio según San Mateo, y significa un verdicto de aprobación. En Cristo, la justificación es un hecho establecido para todas las personas. Ésa es una justificación objetiva. La aplicación personal llega al individuo a través de los medios de gracia. La necesidad del bautismo de Jesús era incomprensible para Juan porque Jesús no tiene pecado, entonces no tenía que arrepentirse. Por eso, San Pablo dice en nuestra epístola (1 Corintios 1:26-31), “sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios: y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte.” Como la Encarnación como hijo de María, el bautismo de Jesús fue otra etapa en su humillación. Pero, Jesús fue exaltado en su humillación, por la manifestación del poder de Dios.

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Antes de los magos estaba Balaam

Encontramos en el libro de Números, capítulos 22-24, una historia muy parecida a la de los Magos: La manifestación de Dios a un sabio pagano y una profecía mesiánica ligada a una estrella. Como la historia de los Reyes Magos, esta es una historia de esperanza, luz y alegría. Pero, también muestra la profundidad de las tinieblas que cubre las naciones, como dice Isaías 60:2.

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El misterio del evangelio

Nuestra lectura del Antiguo Testamento, Isaías 60:1-6, es una clara profecía de la predicación del Evangelio a todas las naciones. El Evangelio para hoy, Mateo 2:1-13, la llegada de los Reyes Magos del Oriente, es un fuerte indicio del cumplimiento de estas profecías que florecerían en la predicación de San Pablo. Entonces, ¿por qué San Pablo dice así en Efesios 3:1-12? “…leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio…” La palabra “misterio” significa algo que requiere revelación para ser conocido. Los profetas del Antiguo Testamento habían profetizado sobre la entrada de los gentiles en el reino del Mesías, pero estas profecías no habían llegado a ser conocidas por las mismas personas involucradas, los gentiles de todo el mundo. Ahora la iglesia es portadora de la luz del Evangelio. De lejos vendrían sus nuevos hijos, nacidos por la fuerza del Evangelio, y a su lado, en medio de ella, sus hijas recién ganadas serían alimentadas y educadas en el estudio de la Palabra. En vista de esta misión, establecimos esta misión en La Caramuca.

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El nombre de Cristo es nueva vida para nosotros

Esta mañana celebramos la circuncisión y el nombramiento de Jesús. Al octavo día de la vida del Niño, fue circuncidado y se le dio un nombre por el cual sería distinguido en la congregación del pueblo de Dios. Dios dio a Abraham en la circuncisión una señal visible de la promesa que le hizo en Génesis 17. Abraham recibe un nuevo nombre con la circuncisión. Nuestro Señor recibió la misma señal de circuncisión, derramando su sangre infantil y recibiendo el nombre “Jesús” (Lucas 2:21). Este fue el comienzo de su obediencia activa a la Ley en favor de todos los hombres . Pero fue también el comienzo de su obediencia pasiva, de su sufrimiento. Porque aquí pagó la primera gota de sangre como precio de nuestras almas, y el pago total se completó cuando entregó su alma en las manos de su Padre celestial en la cruz (Gálatas 3:23-29).

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Escuchemos la voz de Raquel

“Así ha dicho el Señor: Se oye una voz en Ramá; amargo llanto y lamento. Es Raquel, que llora por sus hijos, y no quiere que la consuelen, porque ya han muerto” (Jeremías 31:15). En este día también se nos recuerda que todas las vidas son preciosas y que es nuestra responsabilidad protegerlas desde el momento de la concepción hasta la muerte física. Los Santos Inocentes son pocos en comparación con el aborto y otras atrocidades de nuestros días. Pero incluso si hubiera habido uno solo, reconocemos el tesoro más grande que Dios puso en la tierra: una persona humana, destinada a la eternidad y agraciada por la muerte y resurrección de Jesús.

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Listos para morir, primero vivir para Cristo

Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú. Juan 21:22 Si Dios nos concede el privilegio de sufrir por causa de Cristo, no debemos a murmurar, sino estar dispuesto a sacrificar nuestras vidas por Jesús. Sin embargo, no somos llamados a buscar a la muerte, sino a vivir por Cristo y dar testimonio a su evangelio en nuestras vocaciones.

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La sangre de cristianos es simiente

Como afirmó Tertuliano, el antiguo escritor cristiano (160-225 años después de Cristo), “la sangre de los cristianos es simiente”. Con la muerte de Esteban, el primer martír (Hechos 6-7), comenzó la persecución, no solamente de los apóstoles sino de toda la iglesia. Sin embargo, la persecución que dispersó a la iglesia también dispersó el evangelio de Jerusalén a Samaria y al mundo entero.

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Los ángeles cantan de gloria y paz

Los ángeles se regocijaron cuando Dios creó el mundo, Job 38:7, cuando Cristo nació, Lucas 2:8-20, y todavía lo hacen cuando un pecador se arrepiente de su pecado, Lucas 15:7-10. Los ángeles se regocijan por la creación, la redención y la santificación. Debemos recordar eso cuando confesamos a los credos.